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格物之辩——王阳明与湛甘泉

2019-01-17 22:53送开户彩金无需申请编辑:admin人气:


王阳明把格物的格定义为正其不正,格物的物定义为意之所在。格物既是正其心之不正,是向心里求,而非在外物上求。是随心体认天理。

而阳明的好友湛甘泉却认为心应该是包含宇宙万物的,即所谓与宇宙万物同心,故而格物也可以包括外物。相反的,如果排斥外物,就是有了内外之分,就是支离了。所以,湛甘泉认为是随事体认天理。

按阳明所说,似乎有区分内外之嫌;而湛甘泉所谓与宇宙万物同心,又有大而无当,难以入手之嫌。

到底是随心体认天理,还是随物体认天理,恐怕只有实践了才会领悟吧。

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